Back to series
Read This Page in My Language
Voiced by Amazon Polly

Juan 17:11b-19

El jueves, la Iglesia cristiana celebró la ascensión de nuestro Señor. La palabra “ascensión”, por supuesto, significa subir. Cuarenta días después de que Jesús resucitó de entre los muertos, se fue de este mundo y ahora está sentado a la diestra de su Padre en el cielo.

¿Qué hace Jesús en el cielo? Bueno, hace muchas cosas. Gobierna. Perdona. Protege. Provee. Escucha nuestras oraciones y las responde. ¿Saben que también no solo escucha nuestras oraciones, sino que realmente ora por nosotros? ¿A quién le ora? Ora al Padre. Y debido a que el Padre siempre escucha a su propio Hijo, amablemente responde esas oraciones y nos da las mismas cosas por las que Jesús ora.

Ahora bien, comienzo de esta manera porque lo que tenemos aquí en Juan 17 es una oración de Jesús. Jesús está orando a su Padre Celestial. Y es una oración bastante larga. Primero, ora por sí mismo porque está a punto de dar su vida por los pecados del mundo. Luego ora por sus discípulos que van a permanecer en el mundo.

Hoy nos enfocamos en los versículos relacionados con los discípulos que estuvieron con él la noche antes de su muerte. Imagínate si estuvieras muriendo. ¿Qué les dirías a tus seres queridos sobre el futuro? ¿Qué directivas les darías? ¿Qué oraciones enviarías al cielo por ellos?

Eso es lo que está sucediendo en los capítulos 13 – 17 de Juan. Es posible que hayan notado que la Lección del Evangelio durante tres semanas proviene de estos capítulos. ¿Por qué? Porque Jesús está ahora al final de su ministerio terrenal y va a regresar al Padre. Primero morirá y resucitará de entre los muertos, pero debemos entender que, desde el Viernes Santo en adelante, su relación con los discípulos cambia. Ya no estará con ellos todos los días como antes. O sea, estará con ellos, pero no de la misma manera, no visiblemente. Sí, Jesús se apareció visiblemente a sus discípulos en los cuarenta días posteriores a su resurrección, pero eso no fue todos los días. Entonces, el Jueves Santo es realmente la última vez que los discípulos estarían con Jesús como lo habían estado con él desde el principio. Y los cambios tan grandes requieren una oración tan grande.

Ahora bien, la oración de Jesús a su Padre celestial es bastante profunda. Los animo a leer el capítulo 17 en su totalidad esta tarde. Lo que notarán es que, aunque comprenden las palabras, es difícil comprender el significado. Jesús se repite varias veces. Pero a medida que avanza la oración, Jesús nos lleva más y más profundamente al plan eterno de Dios para salvar al mundo.

Y la forma más básica en que puedo explicarlo es así: después de la Caída, Dios decidió salvar al mundo debido a su amor por el mundo. Recuerden lo que aprendimos el domingo pasado. El amor de Dios es un amor salvador. No se trata solo de ser amable con la gente y hacerle favores. No. Hará todo lo posible para salvar a alguien si eso es lo que se requiere. Jesús dijo: “Nadie tiene amor más grande que dar su vida por sus amigos” (Juan 15:13).

Bueno, ese es el amor del Padre. Y el amor de Jesús es el mismo. En estos versículos habla de ser “uno” con el Padre. En otras palabras, así como el amor del Padre por la humanidad es un tipo de amor misionero, el amor del Hijo por la humanidad también es misionero en su esencia. ¿Qué significa eso? Es un amor que no se queda quieto. Es un amor que va proactivamente a los objetos de su amor y luego los ama.

¿Cómo es eso? En la persona de Jesús, Dios vino a este mundo y dio su vida por sus amigos. No nos amaba desde la distancia. No nos gritó desde su trono real en el cielo. No. Él vino. Se quedó. Habló. Tocó. Y se hizo cargo de todos los problemas del mundo. Y de esta manera, amaba. Dio su vida en rescate por muchos.

Pero ahora volvía al Padre. El versículo 11: “Ya no voy a estar por más tiempo en el mundo, pero ellos están todavía en el mundo, y yo vuelvo a ti.” El versículo 13: “Ahora vuelvo a ti, pero digo estas cosas mientras todavía estoy en el mundo, para que tengan mi alegría en plenitud.”. Y luego, lo que yo creo que es la clave de este texto, el versículo 18: “Como tú me enviaste al mundo, yo los envío también al mundo.”

Este es el plan de salvación de Dios. Lo declara en Génesis. Él prepara al mundo para todo ello a lo largo del Antiguo Testamento. Luego salva al mundo mediante el envío de su Hijo, Jesús. Y finalmente, proclama Jesús esta Buena Nueva a través de sus discípulos del Nuevo Testamento. ¡Somos tú y yo! Entonces, nosotros también somos parte del plan eterno de Dios para salvar a los perdidos. De hecho, una vez también estuvimos perdidos. Pues ahora que Dios nos ha encontrado, nuestro deseo mayor es ir a rescatar a otros.

¿Ven cómo funciona eso? El amor del Padre es un amor misionero. El amor del Hijo por el mundo es el mismo. El Padre envía al Hijo al mundo para salvarlo. Y ahora Jesús envía a sus discípulos del Nuevo Testamento al mundo. ¿Para qué? Para amarlo. Para amarlo lo suficiente como para querer salvarlo.

Sin embargo, aquí está la cosa: el mundo no quiere ser salvo. Al comienzo de su Evangelio, Juan escribió que “[Jesús] vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron” (1:11). Esperaban al Mesías desde los tiempos de Abraham. El Mesías vino, pero cuando se reveló, la gente lo rechazó. En realidad, creo que “rechazar” es una palabra demasiado agradable. La gente lo odiaba. Lo odiaron tanto que terminaron matándolo. Interesante, ¿no? Entonces, aquí tenemos una definición del amor de Jesús por el mundo. Lo definimos como “gracia”, un amor inmerecido. El mundo lo odiaba. No obstante, él muere por ello. Ahora bien, ¿ha cambiado el mundo en su odio a Jesús?

Permítanme explicar la comprensión bíblica del término “mundo”. No se trata del planeta físico. Se trata de los corazones de los incrédulos. O sea, una vez que ocurrió la Caída, el diablo se convirtió en el gobernante de este mundo. Y el diablo odia a Dios. Y debido a que el diablo gobierna los corazones de las personas desde el momento de su nacimiento, crecen con una intensa aversión por Dios, Cristo y el cristianismo.

Nada más dejen que eso se asimile. Una de las enseñanzas más fundamentales de la Biblia es que los hombres y las mujeres nacen espiritualmente muertos en pecado. No pertenecen a Dios desde su nacimiento. Pertenecen al diablo. La mayoría de la gente no cree eso. La mayoría de la gente piensa que todo el mundo pertenece automáticamente a Dios. Pero pensar eso es negar la realidad y la gravedad de la Caída. Desde la Caída, el diablo ha gobernado este mundo. ¡Y digo que lo ha gobernado! La gente está tan esclavizada por el diablo que ni siquiera se da cuenta. Los gobierna tan completamente que creen que son los gobernantes de este mundo. Y así, cuando Dios dice: “Yo soy el Señor. Soy al Amo”, lo odian.

Entonces, ¿por qué tú y yo no lo odiamos? Bueno, aquí es donde el sermón comienza a reunirse. Porque en su misericordia Dios bondadosamente nos ha santificado. ¿Él qué? Nos ha “santificado”, otra gran palabra que requiere explicación.

“Santificar” significa apartar. Adán y Eva fueron apartados para Dios en que eran santos (así es como Dios los creó), pero una vez que el pecado entró en ellos, ahora pertenecían al diablo. Y desde entonces, lo que Dios ha estado haciendo es tomar individuos y rescatarlos del control del diablo y apartarlos del mundo incrédulo. Esa es la verdadera historia de este mundo. El clímax de esta historia de salvación es la venida de Jesús. Se pone aparte para Dios como el Salvador designado, y luego muere por los pecados del mundo.

En otras palabras, ahora hay perdón para cada persona que haya vivido y vivirá. Jesús fue enviado al mundo para obtener ese perdón, y lo obtuvo. Ya sea que alguien lo crea o no, el perdón de Dios es real y está disponible para todos. Y, cuando alguien recibe este perdón, se aparta del resto del mundo que continúa rechazando este perdón. No es que el creyente sea superior al incrédulo. Ni siquiera es que el creyente peque menos que el incrédulo. Es que el creyente es perdonado.

Así es como Dios ve este mundo. Ve a los pecadores. Algunos de esos pecadores permanecen en su pecado sin el perdón de Jesús. Otros han sido apartados mediante el perdón de Jesús. Usted pregunta: “Entonces, ¿por qué Jesús no aparta a todos para sí mismo?” Bueno, ese es su mayor deseo. Jesús murió por todos, ¿no es así? Pero la forma en que una persona pasa de ser gobernada por el diablo a ser apartada para Dios es por la fe. Es conociendo a Jesús, sabiendo lo que hizo para salvar al mundo de su pecado, y luego creyendo (es decir, confiando) que todo esto es cierto. Y aquí está la cuestión: no solo es cierto para todos los demás; ¡También es cierto para ti! ¿Puedes decir eso? ¿Es eso la verdad?

¡Oh, sí, es verdad! No hay nada más cierto. Con su muerte y resurrección, Jesús ha quebrantado el poder del diablo. Y a través de la fe, Jesús libera a las personas del dominio del diablo. Ahora Dios los gobierna. Ahora pertenecen a Dios. Están apartados del diablo y del mundo incrédulo. Están santificados. Ésta es la realidad de la situación actual. Hay quienes son apartados para Dios y para el cielo, y hay quienes no son apartados para Dios y para el cielo. Entonces, ¿cómo permanecemos apartados hasta que finalmente estemos en el cielo? Por la verdad. A lo que Jesús luego agrega: “Tu palabra es la verdad” (v. 17).

Queridos, mientras continuamos amando un mundo que no nos ama, es imperativo que permanezcamos en la Palabra. La Palabra de Dios es verdad. Eso significa que comunica la realidad. Todo lo que se opone a la Palabra y la contradice es mentira. El diablo es el padre de todas las mentiras. Entonces, cualquier cosmovisión, perla de sabiduría o “verdad individual” que no se alinee con lo que Dios dice en la Biblia es una mentira.

¿Podemos entender ahora por qué es tan difícil permanecer apartado durante toda la vida—por qué es tan difícil terminar la carrera? Hay muchas mentiras por ahí y hay mucho odio del mundo. Necesitamos permanecer uno en doctrina, uno en amor y uno en Cristo. Porque la voluntad de Dios no es sacar a todos los cristianos del mundo. No, el plan de Dios es dejar a los cristianos en el mundo para que mediante su proclamación de la verdad puedan salvar al mundo. Versículo 15: “No te pido que los quites del mundo, sino que los protejas del maligno”.

Esa es la oración de Jesús por ti: para que el Padre te proteja del maligno. Y el Padre ha respondido y seguirá respondiendo. Él la ha respondido abriéndote los ojos a la verdad. Continuará respondiéndola a través de esa misma verdad. Que siempre lo creas. Amén.