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El domingo pasado hice el comentario de que la muerte tiene una forma de priorizar las cosas más importantes de la vida. Nos enfoca en lo que realmente importa, y quizás más importante, lo que no importa. La verdad es que la mayoría de las cosas de la vida no importan realmente. No es que no sean importantes. No es que no sean ni siquiera buenas o significativas. Pero no son lo último. Las cosas que son últimas en la vida tienen que ver con el reino de Dios, y eso es básicamente lo que Jesús está diciendo en las tres parábolas ante nosotros hoy.

Ahora bien, recuerden que una "parábola" es una comparación de dos cosas. En la primera parábola, la comparación es entre el reino de los cielos y un tesoro escondido con el que un hombre se tropieza. La segunda parábola compara el reino de los cielos con un comerciante, no tropezando con, sino buscando una perla fina y luego encontrándola. Y la tercera parábola compara el reino de los cielos con una gran red de arrastre que reúne muchos peces de aspecto similar que luego se dividen en grupos de buenos y malos.

Así que las tres parábolas son una comparación de cómo es el reino de los cielos. A veces la Biblia se refiere a este reino como el "reino de Dios" o el "reino de Cristo", pero es todo lo mismo. Es el reino donde está Dios, y es el reino donde Dios gobierna. Pero específicamente, es el reino donde Dios gobierna con su inmerecida misericordia y amor. Y en este mundo actual, el área donde Dios gobierna con su amor y gracia es el corazón del creyente. Él gobierna tu corazón y el mío.

Cuando la novia y el novio son finalmente conquistados por el amor implacable del otro, se rinden, y hacen sus votos el uno al otro y dicen, "Yo soy tuyo y tú eres mío, y esta relación permanecerá intacta hasta que la muerte nos separe."

De manera similar, cuando Dios te bautizó, te dijo: "Yo soy tuyo". Nos dice una y otra vez en la Biblia: "Yo soy tuyo". Y cuando tomamos su cuerpo y su sangre en la Santa Comunión, Jesús nos dice: "Soy tuyo". ¡Todo de mí es tuyo!". Y con este amor implacable por nosotros, Dios conquista nuestros corazones para que ahora le respondamos. Nos damos por vencidos. Nos rendimos. Decimos: "Esta es la relación que me dará más que todas las demás. Creo que me comprometeré con él".

El problema, es que durante el curso de nuestra vida pecaminosa la relación vibrante entre el creyente y Dios a menudo se vuelve rancia. Entiendan que nunca se vuelve rancia por culpa de Dios. Dios te ama hoy con el mismo amor implacable y robusto de siempre. Pero puede ser que no lo ames a él con el mismo amor implacable y robusto que solías tener, o si lo haces, seguramente puedes pensar en períodos de la vida en los que la llama parpadeaba y se apagaba.

Por lo tanto, entiendan que con esta metáfora estoy estableciendo lo que voy a decir. Nuestros ojos pueden alejarse del amor que antes los hacía brillar. O podemos enamorarnos de otro amor que promete mucho, pero devuelve muy poco. El pecado es engañoso como el oro de tontos. Es brillante a la vista, pero no tiene un valor real. Excita, pero no satisface. Promete, pero no cumple. Es como beber agua salada. Siempre tendrás sed de más.

¿Qué puede darte más en la vida? ¿Qué puede satisfacerte más en la vida? ¿Cristo? ¿O los brillantes placeres de este mundo?

El rey Salomón se hizo esta pregunta en el libro de Eclesiastés. Llegó a la conclusión de que nada en este mundo puede satisfacer verdaderamente. Conoces las palabras: “Lo más absurdo de lo absurdo—dice el Maestro—¡todo es un absurdo!" (1:1). Un absurdo bajo el SOL, es decir. Tanto es así que al final de su vida Salomón llegó a la conclusión de que lo único verdaderamente significativo y satisfactorio es una vida vivida en relación con Dios.

Pero aquí está el asunto. Salomón no se convenció de esta conclusión de inmediato. Él sabía quién era Dios cuando era niño. Se le enseñó que Dios es lo más importante, que Dios es lo primero. Mentalmente conocía su teología. Pero emocionalmente anhelaba más.

Y de eso se trata el libro de Eclesiastés. Salomón va en busca del verdadero significado. Lo busca primero en la sabiduría, luego en el placer, luego en el trabajo duro, luego en la riqueza, y luego en el éxito. Pero nada de eso le satisface a largo plazo. Todavía está sediento de más. Lo único que descubre que le quita la sed es lo que ya tenía desde el principio. Simplemente se olvidó de ello. Era su relación con Dios.

Así que le dice a su hijo en el libro de Proverbios, "adquiere sabiduría". Pero no habla de la sabiduría y filosofía terrenal que antes buscaba en la vida. Está usando el término "sabiduría" como una personificación de Cristo. Cristo es la verdadera sabiduría. "El temor del SEÑOR es el principio de la sabiduría" (Proverbios 1:7).

Permítanme leer alguna de la sabiduría que Salomón le da a su hijo en el libro de los Proverbios.

"Dichoso el que halla sabiduría,
el que adquiere inteligencia.
14 Porque ella es de más provecho que la plata
y rinde más ganancias que el oro.
15 Es más valiosa que las piedras preciosas:
¡ni lo más deseable se le puede comparar!" (3:13-15).

Proverbios 8:35-36:

35 En verdad, quien me encuentra halla la vida
y recibe el favor del Señor.
36 Quien me rechaza se perjudica a sí mismo;
quien me aborrece, ama la muerte».

Fíjense, se puede decir lo mismo de Jesús. De hecho, estos versículos fueron inspirados por el Espíritu Santo para referirse a Jesús.

Y finalmente, Proverbios 4:7.

" 7 La sabiduría es lo primero. ¡Adquiere sabiduría!
Por sobre todas las cosas, adquiere discernimiento."

¿No es eso lo que Jesús dice en sus parábolas del tesoro y la perla? 44 »El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo. Cuando un hombre lo descubrió, lo volvió a esconder, y lleno de alegría fue y vendió todo lo que tenía y compró ese campo.

45 »También se parece el reino de los cielos a un comerciante que andaba buscando perlas finas. 46 Cuando encontró una de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró.

No es que el comerciante que encontró la perla de gran valor no tuviera otras perlas de valor; es que en comparación con la perla de gran valor, no había comparación. El hombre se dio cuenta inmediatamente, "Esta perla puede darme más".

De la misma manera, no es que el hombre que encontró el tesoro escondido no tuviera otros objetos de valor en su vida. Claramente, lo tenía, porque fue y vendió todo lo que tenía para comprar el campo. ¿Pero por qué compró el campo? Porque se dio cuenta de que el tesoro enterrado podría darle más que todos sus actuales artículos de valor.

O sea, lo que Jesús está diciendo es que el reino de los cielos es como estos dos escenarios en este sentido: puede darte más. De hecho, te dará tanto más que no hay que pensar en lo que debemos elegir. Encontrar el reino, y luego ignorarlo, o perderlo, o tratarlo como si fuera de menos valor que las cosas terrenales de la vida... eso sería una completa locura. Esa es la definición de un "insensato" en el libro de Proverbios.

¿Podemos admitir que a menudo somos unos completos insensatos en la vida? Y entonces ¿podemos maravillarnos del hecho de que el tesoro sigue siendo nuestro, que aún no lo hemos perdido, y que podemos sacarlo de nuevo y entusiasmarnos con él? Oigan. Sólo Cristo es lo suficientemente grande para llenar el corazón nuestro. ¿Por qué? Porque Cristo puede darte más.

Eso nos lleva a nuestra tercera parábola (y ya casi hemos terminado). El reino de los cielos es como una red de arrastre, una enorme red que el pescador baja al agua y arrastra detrás de su barco. Atrapa muchos peces.

Ahora bien, se dice que ésta una nación cristiana. Entiendo lo que la gente quiere decir cuando dicen eso, pero, ¿somos una nación cristiana? ¿Hay realmente más cristianos que incrédulos? O hay un montón de cristianos nominales, cristianos culturales como me gusta llamarlos, que dicen "creo", pero realmente no saben lo que creen y cuando se trata de Cristo, el resto de la vida tiene mucho más valor para ellos. Dicen "¡Cristo!", pero no creen que Cristo pueda darles más. Y así, se centran en el oropel y el oro de tontos de este mundo.

¿Eres tú así? ¿Es alguien que conoces así? ¿Soy yo así?
Jesús dice: "No se equivoquen. Habrá una separación". 49 Así será al fin del mundo. Vendrán los ángeles y apartarán de los justos a los malvados, (v. 49). Muy similar a la parábola del trigo y la mala hierba.

El antídoto para engañarte en la vida, la clave para permanecer sabio es mantener los ojos en el tesoro que es el mismo Cristo. Sigue sacándolo y poniéndolo delante de ti. Cuanto más conozcas a Cristo, más fácil será ver, "¡Por supuesto, Cristo puede darme más! No hay que pensarlo dos veces."

Piensa en lo que realmente quieres. No importa lo que sea, Cristo puede darte más. Cristo puede amarte más. Puede perdonarte más. Puede protegerte más. Él puede emocionarte más. Puede satisfacerte más. Puede desafiar más tu mente. Puede alegrarte más el día. Él puede brillar más.

Porque él es más. Él es tanto Dios como el Salvador. Amén.