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Marcos 2:23-28

¿Qué es el sábado? Antes de responder esa pregunta, primero debemos entender por qué Dios nos dio los mandamientos. Los dio para nuestro beneficio, no para el suyo. Tomemos, por ejemplo, el quinto mandamiento: no mates. Nadie puede asesinar a Dios, pero nosotros podemos asesinar a la gente, y la gente puede asesinarnos a nosotros. De ahí el mandato: no mates.

El tercer mandamiento es otro ejemplo de este punto. No le damos a Dios en la misa; Dios nos da. Alguien dice: “Pero damos nuestra ofrenda”. No, no. La única razón por la que puedes dar una ofrenda es porque Dios te la dio primero. Entonces, incluso en nuestro dar a Dios, de alabanza, gracias, tiempo, dinero y talentos, todo eso es solo porque él nos lo ha dado primero. ¡Qué Salvador!

Entonces, la verdadera adoración es recibir de Dios, no dárselo a él. Eso es lo que hace que el cristianismo sea diferente de todas las demás religiones del mundo. Todas las religiones paganas enseñan que el hombre debe darle algo a Dios. El cristianismo dice: “De esta manera amó Dios al mundo, dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).

¿Por qué Dios les dio el sábado a los israelitas? Era para que dejaran de trabajar y se tomaran un tiempo para maravillarse de todo lo que Dios había hecho por ellos a lo largo de su historia. Fue para adorarlo, porque los actos de salvación y providencia de Dios habían sido muy buenos. En otras palabras, perfecto. Los había salvado completamente de la esclavitud en Egipto, y luego los condujo a la seguridad de la Tierra Prometida. Para que nunca lo olviden, instituyó el sábado.

Pero con el tiempo, Israel olvidó el significado del sábado. Es como muchas de las tradiciones que seguimos en la misa hoy. ¿Por qué las hacemos? Hay una razón. O sea, hay una razón por la que el pastor comienza cada servicio con la señal de la cruz. Es para recordarles su bautismo. Porque en tu bautismo, el pastor puso la señal de la cruz en tu frente y en tu corazón para marcarte como un hijo redimido de Dios. Luego te bautizó en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, haciéndote un hijo de Dios.

Ahora bien, Dios no nos ha mandado que hagamos la señal de la cruz, pero sí mandó el sábado. ¿Por qué? Porque quiere darnos su descanso. ¿Y cómo hace esto por nosotros? Nos libera de la esclavitud del pecado.

Eso es lo que Jesús ha hecho por nosotros en la cruz. Háganse cuenta de que Jesús no nos pide que muramos por nuestros propios pecados. No nos pide que hagamos nada por él. Más bien él trabaja para nosotros. Ahora que ha terminado su trabajo de salvarnos, descansa en el cielo. Y la razón por la que adoramos es porque es en la adoración que Jesús nos da ese descanso.

¿Cuál es su descanso? El perdón de los pecados. En la Palabra y los sacramentos, Jesús no solo nos recuerda que estamos perdonados, sino que también está presente para perdonarnos. Y así, para el creyente que viene a misa agobiado por el pecado, recibir el perdón lo tranquiliza y, como resultado, adora a Dios con gratitud y alabanza.

Bueno. Ahora que entendemos todo eso, el texto es fácil de entender. Se lo voy a explicar y luego terminamos.

Marcos escribe: Un sábado, al cruzar Jesús los sembrados, sus discípulos comenzaron a arrancar a su paso unas espigas de trigo. –Mira –le preguntaron los fariseos—, ¿por qué hacen ellos lo que está prohibido hacer en sábado? (vv. 23,24).

Ahora bien, nosotros leemos estos versículos y nos preguntamos: “¿Qué hay de malo en recoger algunas espigas el sábado?” Pero para los fariseos eso era un trabajo. Eso fue cosechar. Y Dios había prohibido trabajar en sábado.

¿Ven cómo confundieron todo el mandato? Dios mandó a los israelitas que dejaran de hacer lo que normalmente hacían durante el día para que pudieran adorarlo y reflexionar sobre todas las formas en que había sido bueno con ellos. La gente tenía que comer en sábado. Que los discípulos agarraron algunas espigas en sábado no era trabajo. No estaban preparando una comida. Pero los fariseos habían redefinido el mandato, por lo que Jesús necesitaba restaurar su definición adecuada.

Solo un aparte, pero esto es precisamente lo que la gente está haciendo hoy. Están redefiniendo las palabras de Dios para que los términos religiosos que la gente usa hoy en día signifiquen algo completamente diferente de su significado original en la Biblia. ¡Pero Dios define sus propios términos! ¡Y el lugar que él los define es en las Escrituras! Entonces, en lugar de crear nuestras propias reglas y significados, debemos permanecer atados a la Palabra de Dios.

Y eso es lo que hace Jesús aquí. Vuelve a la Palabra de Dios. Él responde: Él les contestó:
—¿Nunca han leído lo que hizo David en aquella ocasión, cuando él y sus compañeros tuvieron hambre y pasaron necesidad? Entró en la casa de Dios cuando Abiatar era el sumo sacerdote, y comió los panes consagrados a Dios, que solo a los sacerdotes les es permitido comer. Y dio también a sus compañeros. (vv. 25,26).

En el tabernáculo siempre había pan recién horneado presente ante el Arca del Pacto donde Dios habitaba. No porque Dios necesitara pan, sino como un recordatorio de que Dios es quien provee nuestro pan de cada día. A los sacerdotes se les permitió comer el pan al final del día. Pero solo a los sacerdotes. David, aunque el futuro rey, no era sacerdote. Tampoco sus soldados. Sin embargo, lo comieron, y Jesús dijo que estaba bien. ¿Por qué?

Porque la esencia de cada mandamiento que Dios nos da es el amor. Su amor por nosotros nos beneficia, y nuestro amor por los demás beneficia a nuestro prójimo. Dios es amor. Todos los mandamientos reflejan su carácter. Hacer un acto de amor por alguien no viola un mandamiento, cumple los mandatos de Dios porque Dios quiere beneficiarnos a nosotros y a nuestro prójimo.

Los fariseos entendieron esto completamente mal. Para ellos, el sábado era solo una regla a obedecer para mostrar cuán devotos eran a Dios. Jesús define correctamente el día de reposo para ellos, y luego les dice que, como Dios, tiene autoridad incluso sobre el día de reposo. Él dice: »El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado —añadió—. Así que el Hijo del hombre es Señor incluso del sábado» (vv. 27,28).

Él es el Amo. Por tanto, determina el significado. Y lo que dice es que no debemos ser esclavos del mandamiento del sábado. Más bien, se dio la orden de liberarnos. Eso es lo que significa la frase, “El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado.” Cuando adoramos a Dios, nuestra conciencia se libera. ¡Los grilletes del pecado se caen en la cruz de Cristo! En la adoración, Jesús está presente y, en última instancia, Jesús es nuestro descanso sabático porque dondequiera que esté Jesús, allí podemos descansar.

¿Verdad? Por eso el cielo será tan reparador. Jesús está ahí. Es por eso que la adoración para el creyente es tan relajante. Jesús está presente. Es por eso que cuando leemos nuestra Biblia y oramos, recibimos descanso para nuestras almas. Jesús está ahí. La razón por la que tenemos tanta ansiedad, preocupación y carga es porque no entendemos el tercer mandamiento: Acuérdate del día de reposo para santificarlo. ¡Santo significa apartarlo!

Entonces, pongámoslo aparte para Cristo en esta congregación. Vengamos a misa. No para dar, sino para recibir. ¡Aquí Cristo es el anfitrión, y aquí Cristo te sirve! Solo recibe lo que te da y luego vete a casa y descansa. Amén.