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Marcos 6:7-13

Hice una búsqueda en Google y descubrí que hay 3237 nombres diferentes registrados en la Biblia. Si ese número es exacto o no, no lo sé, ni siquiera me importa mucho, porque no importa. El punto es que hay muchas personas diferentes (personas reales) que tienen sus nombres registrados para siempre en las páginas de las Escrituras.

Imagínate, por un momento, ser uno de los nombres registrados en las Escrituras. ¿Sería una buena luz o una luz negativa? O sea, tener nuestro nombre grabado como el apóstol Pablo, Pedro, Jacobo, Juan, o Moisés—estaríamos todos contentos con eso. ¿Pero, si fueras Judas? ¿O Acab? ¡O Jezabel! Para estas personas, la forma en que vivieron sus vidas continúa siguiéndoles por toda la eternidad.

Lo mismo es cierto para los discípulos fieles a quienes Jesús eligió para predicar que el reino de Dios. Imagínense si no hubieran sido fieles al mandato de Jesús. Imagínense si hubieran estado demasiado preocupados por la reacción de la gente a su mensaje. Podrían haber estado tentados a cambiar su mensaje. Es posible que se sintieran tentados a ver el ministerio como una carrera profesional en lugar de un llamamiento sagrado. Y al hacerlo, nunca habrían recibido el elogio más deseado, “¡Hiciste bien, siervo bueno y fiel! Has sido fiel en lo poco; te pondré a cargo de mucho más. ¡Ven a compartir la felicidad de tu señor!” (Mateo 25:23).

Como Amasías. Dices: “¿Quién es Amasías?” Bueno, él es uno de los 3237 nombres diferentes registrados en la Biblia. Pero a diferencia de Pedro, Santiago y Juan, Amasías ahora es conocido para siempre como un siervo infiel de Dios. Amasías era sacerdote. Era sacerdote en Betel en el Reino del Norte de Israel. “Betel” significa “casa de Dios”. Se pensaría que un sacerdote que sirve en la casa de Dios sería fiel a Dios. Se pensaría que hablaría solo lo que Dios le había dicho. Pero a Amasías le importaba más cómo la gente recibía su mensaje que si era fiel al mensaje. Era un sacerdote “profesional” en lugar de un humilde servidor.

Amós, el profeta, era completamente diferente. No era un “predicador profesional” en absoluto. Ya tenía una carrera. Él era un pastor de ovejas y se ocupaba de los higos de sicomoro. Pero un día Dios lo llamó y le dijo: “Te elegí para profetizar a mi pueblo Israel” (Amós 7:15). Tanto Amasías como Amós fueron elegidos por Dios para ser mensajeros de su Palabra. Pero Amós estaba más preocupado por lo que Dios pensaba de él que por lo que la gente pensaba de él. Estaba más preocupado por la gloria de Dios que por la suya. Y mucho de lo que Amós dijo al pueblo no fue tan agradable. Amós no era un predicador popular.

¿Preferirías tener un predicador popular o un predicador fiel? En realidad, no importa lo que tú y yo queramos. Todo lo que importa es lo que Dios quiere. La gente cree que puede controlar a Dios, de la misma manera que Jonás pensó que al huir de Dios cambiaría la opinión de Dios. Pero no es así como funciona con Dios y sus mensajeros. Dios siempre se sale con la suya, como debería. La pregunta es si nosotros, como su pueblo, estamos alineados con su camino.

Ahora bien, esa fue una larga introducción. Pero gran parte de la aplicación ya se ha presentado. Dios quiere predicadores fieles. No le preocupan los predicadores populares. Ni siquiera se preocupa por predicadores con talento, porque es él que da a los predicadores sus diversos talentos en el primer lugar. Lo que busca en un predicador es fidelidad.

Considera a Jesús comisionando a los Doce en el capítulo 6 de Marcos. Él los reunió, “y comenzó a enviarlos de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus malignos. 8 Les ordenó que no llevaran nada para el camino, ni pan, ni bolsa, ni dinero en el cinturón, sino solo un bastón. 9 «Lleven sandalias —dijo—, pero no dos mudas de ropa». 10 Y añadió: «Cuando entren en una casa, quédense allí hasta que salgan del pueblo. 11 Y, si en algún lugar no los reciben bien o no los escuchan, al salir de allí sacúdanse el polvo de los pies, como un testimonio contra ellos» (vv. 7-11).

Esta es la primera vez que Jesús envía a los Doce a una gira de predicación. Hasta ahora lo habían escuchado a él predicar, pero ellos mismos no predicaron. Ahora Jesús les estaba dando una práctica muy necesaria. Los envía de dos en dos a las ovejas perdida de Israel (Mateo 10:6). El objetivo de este texto en las Escrituras no es tanto registrar los detalles de su gira de predicación, sino más bien resaltar la naturaleza humilde del ministerio público.

Ahora bien, todos nosotros, como creyentes, somos ministros de Cristo. Un ministro es un sirviente. Eso es lo que significa la palabra. Ya no lo sabrías debido a la naturaleza cambiante de las palabras, pero es lo que se supone que es un cristiano: un siervo de Cristo. Humilde. Eso quiere decir que no se trata de nuestra agenda. No tiene nada que ver con nuestro nivel de comodidad preferido.

Algunos cristianos son ministros públicos de Cristo. Es decir, lo representan a nivel público. El pastor es uno de ellos. Pero todos hemos sido elegidos para compartir a Cristo con los demás; es solo que la mayoría de nosotros lo hacemos de manera privada, es decir, dentro del círculo de relaciones que es único para cada uno.

Este texto tiene que ver con el ministerio público. Pero la actitud correcta del ministro público es realmente la actitud de cualquier creyente porque es la actitud de Cristo. Es su ministerio, no el nuestro.

Noten cómo Jesús instruye a sus discípulos que no lleven nada extra para su viaje. Parte de la razón fue porque este iba a ser un viaje corto, pero la razón principal fue porque les estaba enseñando a confiar en él para proveer. O sea, se necesita humildad para confiar en Dios como pastor y como congregación. Los discípulos debían confiar en que Jesús proveería para sus necesidades diarias a través de la generosidad de las personas a quienes predicaban. Y las personas debían confiar en que, al ser generosos con los siervos de Dios, Dios les daría mucho más a cambio.

O sea, hay una mentalidad de abundancia que es el motivador subyacente del ministerio cristiano. La razón por la que el pastor puede dar tanto de sí mismo a la gente es porque sabe que Dios le dará mucho más a cambio. Probablemente no financieramente. Ciertamente no en popularidad. Pero dándose cuenta de que incluso lo más mínimo de lo que hace dura la eternidad.

La misma congregación está motivada por la misma mentalidad de abundancia. Todo lo que ustedes puedan darle a Dios, Dios se lo devolverá en mayor cantidad. Puede que no esté relacionado con la salud. Puede que no esté relacionado económicamente. Pero Dios es un Dios de abundancia, no de escasez. “Escasez” es una palabra que debería abolirse entre los cristianos. No es que nosotros no seamos pobres. No es que siempre tengamos dos pares en lugar de uno. Es que tenemos a Cristo. Y con Cristo tenemos todas las cosas.

Piensen en eso. ¿Hay algo demasiado grande para Dios? Y así, aunque la congregación no sea rica en un sentido terrenal, estamos contentos porque sabemos que Dios “puede hacer muchísimo más que todo lo que podamos imaginarnos y pedir, por el poder [su poder] que obra eficazmente en nosotros…” Esta es la razón por la que podemos ir a predicar la palabra de Dios fielmente (Efesios 3:20). Sabemos que Dios cuidará de nosotros. O, dicho de otra manera, podemos ser fieles a Dios porque estamos seguros de que Dios siempre nos será fiel.

Volvamos a Amasías y al profeta Amós. Amasías no tenía esa clase de fe en Dios. Él no creía que Dios podía hacer por él “muchísimo más que” todo lo que pidió, por lo que deliberadamente cambió el mensaje de Dios para que se adaptara a lo que el pueblo y el rey querían oír, en lugar de lo que Dios había dicho realmente. Él confiaba más en la aprobación del rey que en la aprobación de Dios.

Y esta es una gran tentación para los pastores de hoy. Los pastores están sujetos a lo que dice la Palabra de Dios, ya sea que sea popular o no. En el caso de Amós, se le encomendó la tarea de decirle a Israel que Dios los juzgaría por sus pecados enviando a los asirios contra ellos. Bueno, nadie quería escuchar eso. Estoy seguro de que Amos ni siquiera quería decir eso. Pero tenía que hacerlo. Dios le dijo que lo hiciera. Y el embajador no tiene derecho a hablar por su cuenta. Solo puede transmitir lo que su superior le ha permitido decir.

Así que, volvamos a los Doce discípulos y Jesús. Jesús dijo: “Y si en algún lugar no los reciben bien o no los escuchan, al salir de allí sacúdanse el polvo de los pies, como un testimonio contra ellos” (v. 11). En otras palabras, los pies de los discípulos estaban allí, el mensaje de Jesús y la salvación estaban allí, en esa casa y en ese pueblo, pero la gente no lo quiso.

Este es una tragedia de verdad. Porque en el último día, aquellos que se nieguen a escuchar se acordarán que la Palabra de Dios para salvarlos estaba allí. Dios fue fiel. Trajo su Palabra directo a ellos, directo a su casa, directo a su pueblo, pero ellos mismos no lo querían. Entonces, es profundamente trágico siempre y cuando alguien rechace el mensaje de Dios. Pero en cuanto al mensajero—él está bien. La gente le dice que se vaya o que está mal en lo que dice. Pero Dios dice, “No importa. Me fuiste fiel. ¡Sigue adelante!” Porque, como destacamos la semana pasada, ¡algunos escucharán y otros creerán! Lo vemos en las instrucciones de Jesús a los Doce: algunos recibirán a los discípulos y su mensaje. Los llevarán a su hogar y los mantendrán. Sí, Dios mismo los proveerá. Por lo tanto, pueden predicar su palabra fielmente sin preocuparse por las repercusiones.

Finalmente, ¿cuál es el mensaje central que los discípulos salieron y predicaron? Versículo 12: “Los doce salieron y exhortaban a la gente a que se arrepintiera”.

¡Qué mensaje tan positivo y alentador! No es que Dios envíe a sus mensajeros para condenar a la gente al infierno. Es que está suplicando a las personas de esta tierra que se aparten de sus pecados para que puedan recibir el perdón de Jesús. No es que a Jesús le gusten algunos y no le gusten otros. No es que Jesús solo murió por unos, pero no por otros. ¡Jesús murió por todos! ¡Y la Biblia quiere decir todos! Entonces, en lugar de ver la predicación de la palabra de Dios como algo malo, siempre son buenas noticias. Si no la entendemos como una buena noticia, es porque no la entendemos todavía. Porque incluso la predicación del pecado tiene como propósito el pronunciamiento del perdón.

Cuán bendecidos somos de que Dios continúe enviándonos fielmente su Palabra perdonadora incluso hoy. Lo hace principalmente a través de su ministro público elegido: el pastor. Es la forma en que siempre lo ha hecho y es la forma en que siempre lo hará. ¡Qué recibamos siempre las palabras de Jesús con una actitud humilde y un corazón alegre, porque en el corazón del mensaje está el arrepentimiento y el perdón de los pecados! Amén.