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Marcos 1:12-15

Si vivieras en la casa de los Haakenson, sabrías que el pastor Haakenson (papá) sigue una dieta baja en carbohidratos y sin azúcar. Lo sabrías porque siempre está hablando de ello—algunos podrían decir quejándose de ello. (La dieta de una persona tiende a afectar a toda la familia, ¿no?) Pero he perdido peso, y aunque es una lucha para limitar tanto el tipo de alimentos como la ingesta, estoy feliz de que la escala va en la dirección correcta.

Pero es una lucha.

No hay una sola persona en este mundo que no luche. Y cuando pienso en las luchas de otras personas que conozco, o simplemente en la naturaleza general de la lucha, la lucha de mi dieta parece casi irrisoria. ¿Es realmente una lucha?

Por supuesto, lucho con otras cosas. La dieta era sólo una introducción para introducir en nuestras mentes el concepto de lucha. ¿Con qué luchas tú? ¿Con qué luchan tus seres queridos?

El tema de hoy es la lucha de la Cuaresma. Lo que vamos a escuchar en nuestros servicios es que la Cuaresma consiste en luchar. No es que el resto del año no contenga ninguna lucha o que no merezca la pena hablar de ella aparte de las 6 semanas de Cuaresma, sino que durante la Cuaresma centramos nuestra atención en las luchas de Jesús mientras lucha por nosotros contra el diablo para liberarnos de la esclavitud del pecado.

Así pues, la Cuaresma primero trata de la lucha de Jesús como representante designado por Dios para la humanidad. Y hoy comienza su lucha contra el diablo. Marcos escribe que "en seguida el Espíritu lo impulsó a ir al desierto" (v. 12).

Entonces, Jesús está en el desierto. No hay nadie alrededor. No puede ir andando a una gasolinera. No hay un teléfono o servicio celulares con el que pueda llamar a un amigo. Está completamente solo. En realidad, Marcos menciona que los animales salvajes estaban con él (v. 13). No sé por qué considera necesario añadir ese detalle. Probablemente para subrayar la hostilidad del entorno. No se trataba de animales domésticos, sino de animales salvajes. No había ninguna cara amable que lo animara. Sólo el diablo y bestias feroces que lo amenazaban.

Le amenazaron durante cuarenta días. A veces tenemos la impresión de que Jesús sólo fue tentado tres veces por el diablo durante esos cuarenta días. Pero Marcos dice: "allí fue tentado por Satanás durante cuarenta días" (v. 13). Lucas también está de acuerdo en que Jesús soportó la tentación de Satanás durante los cuarenta días, pero los únicos ataques que conocemos se mencionan en Mateo y Lucas (es decir, el de convertir las piedras en pan, el de saltar del templo y el de inclinarse ante Satanás a cambio de un reino mundano). Pero Marcos no menciona nada específico. Sólo dice que durante cuarenta días Jesús estuvo con los animales salvajes, y que sólo Satanás fue la fuente de las tentaciones.

O sea, Jesús no tenía naturaleza pecaminosa. Eso significa que las tentaciones que enfrentó siempre vinieron de fuera de él. Eso es diferente, por cierto, para nosotros. Nosotros tenemos una naturaleza pecaminosa. Y así, a veces las tentaciones vienen de fuera de nosotros, pero otras veces vienen de dentro de nosotros. Pensamientos pecaminosos, sentimientos pecaminosos, dudas pecaminosas. El punto de este texto es mostrar que Jesús ha vencido las tentaciones del diablo como nuestro Sustituto. Eso significa que lo hizo por nosotros. Lo hizo en nuestro lugar porque no siempre salimos victoriosos en nuestra batalla contra Satanás. Incluso en nuestros mejores días caemos en la tentación. La pregunta que quiero poner en tu mente esta mañana es: "¿Luchas contra ella?" ¿Luchas contra la tentación? ¿Luchas contra tu pecado?

Lo pregunto porque al pensar más en esta idea de la lucha humana, los ejemplos que me vinieron a la mente tenían que ver con las dificultades de la vida y los acontecimientos de la vida. Quizás luchamos con una relación particular o con ciertos aspectos de nosotros mismos. Pero esa no es la lucha de la Cuaresma. Tampoco este tipo de luchas, por muy reales que sean, son las más difíciles que Dios nos pide que afrontemos. La verdadera lucha del cristiano es con su pecado. Y esa es la parte que da miedo: ¿acaso luchamos tanto con nuestro pecado? O esa lucha está demasiado lejos en el fondo de la vida cotidiana como para molestarnos en ella.

Un par de puntos aquí: 1) Si Satanás tentó a Jesús, no seas tan ingenuo como para pensar que no se pasa cada hora intentando tentarte activamente. En comparación con Jesús o los apóstoles, tú y yo somos fruta de poca monta. En segundo lugar, si no estás luchando en la vida, ¡estás muerto! La gente muerta no lucha. Las personas espiritualmente muertas tampoco luchan contra su pecado. No es un problema para ellos. No es algo en lo que piensen activamente en un día determinado. Y la verdad del asunto, amados, es que los cristianos de hoy (y eso nos incluye a nosotros) son mucho menos sanos espiritualmente de lo que pensamos que somos. Me pregunto si las cosas que tanto te molestan son realmente las que molestan a Dios. Y me pregunto si las cosas que tanto molestan a Dios son las que te molestan a ti. Me dirijo primero a mí mismo.

Por lo tanto, qué hermosa realidad nos comunica Dios en estos versículos cuando dice que Jesús ganó en su lucha contra el diablo. Marcos escribe que al final de sus cuarenta días de tentación, los ángeles estaban sirviendo a Jesús. Uno pensaría que sería al revés. Jesús es Dios, así que debería estar sirviendo a los ángeles, ¡pero no! Los ángeles le sirven a él. ¿Por qué?

Porque este texto enfatiza, en primer lugar, la humanidad de Jesús. Dios se convirtió en uno de nosotros. ¿Por qué? Para hacer por nosotros lo que somos incapaces de hacer. Luchar contra toda tentación y vencerla. Adán y Eva ni siquiera lo hicieron, ¡y fueron creados santos! Y a lo largo de toda la línea de los descendientes de Adán, el linaje de Abraham, y la casa real del Rey David, vemos fracaso tras fracaso en la batalla contra el diablo. De hecho, las cosas se pusieron tan mal, que el pueblo de Dios simplemente renunció a luchar contra el diablo. Simplemente cedieron a sus tentaciones.

Nosotros no vamos a ceder en esta congregación. Vamos a continuar la lucha contra Satanás. Pero vamos a hacerlo con el poder de Cristo. Porque no tenemos poder por nuestra cuenta para luchar contra el diablo. Pero Jesús sí lo tiene. Sus palabras hacen correr al diablo. Sus respuestas derriban los argumentos del diablo. Su verdad expone la mentira del diablo.

¿Cuál crees que es la mayor de esas mentiras? Que no estás perdonado. Es muy fácil ser susceptible a ella, porque cada día la vida te demuestra que eres un pecador. Que la tentación es más fuerte que tú. Y por eso muchos cristianos dejan de luchar porque dicen "¡Es demasiado difícil! ¡No puedo hacerlo!"

Pues no, no lo puedes. Pero Cristo sí lo puede, ¡y Cristo lo hizo! Eso es lo que tenemos que recordar. Toda la razón por la que Dios vino a la tierra en la persona de Jesús fue para destruir las obras del diablo, para luchar contra el diablo y ganar. Y eso es lo que hace Jesús aquí, al principio de su ministerio. El diablo tienta a Jesús. Otra forma de traducir la palabra "tentar" es "probar", "poner a prueba". "Si eres el Hijo de Dios", le dice, "entonces pruébalo". El ataque es muy siniestro. Jesús es el Hijo de Dios, y el diablo lo sabe. Jesús no tiene que demostrárselo. Lo que el diablo le diga no tiene importancia.

Pero Jesús no vino a este mundo para demostrar al diablo que era el Hijo de Dios. Vino a asumir nuestro pecado humano en su carne humana. En otras palabras, para ser nuestro sustituto. Vino a obedecer a su Padre Celestial porque ningún otro humano lo hizo ni lo ha hecho nunca. Somos la creación de Dios. Dios merece su obediencia. Por eso, Jesús dice: "Padre, te obedeceré. Seré tu verdadero hijo. Te daré el honor y la obediencia que justamente mereces. Por fin habrá un humano que obedezca."

O sea, ¿Ves cómo te salva? Lo que tú no eres, Jesús lo es. Y el poder que no tienes, lo tiene Jesús. Por eso lo adoramos como nuestro Salvador. Las Buenas Nuevas que vino a predicar y cumplir son que ahora ha destruido las obras del diablo. ¡Jesús te ha declarado inocente! El diablo no puede acusarnos de manera creíble como culpables ante Dios. Lo intenta. El cristiano sabe que no funciona. Ya estamos perdonados. Entonces, ¿cómo puede acusar a alguien, si ya ha sido perdonado?

Así es como tenemos que tratar al diablo. Así es como necesitamos hablar con el diablo. Necesitamos tomar las propias palabras de Jesús, "¡Todo se ha cumplido!" y luego arrojarlas a la cara del diablo. Y tenemos que seguir proclamando esta Buena Noticia tanto a nosotros mismos como al mundo. Los cristianos no somos derrotistas. Somos victoriosos.

Versículos 14 y 15: "Después de que encarcelaron a Juan, Jesús se fue a Galilea a anuncia las buenas nuevas de Dios. “Se ha cumplido el tiempo—decía—. El reino de Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse y crean las buenas nuevas!”

Y todo el pueblo de Dios dijo: "¡Amén!".