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Nuestro ministerio está lleno de personas a quienes Dios ha llamado desde su misericordia
(Mateo 9:9-13 / 21 de junio de 2020)

Cada vez que hablo sobre el tema de la misericordia de Dios, mi mente vuelve inmediatamente a un hombre en la República Dominicana. Mi esposa y yo éramos misioneros, y a menudo íbamos al centro de la ciudad. Ahora bien, en la República Dominicana no importa a dónde vayas, allí tendrás a alguien pidiéndote dinero. Hay mucha pobreza y algo de eso te rompe el corazón. Un hombre en particular me rompió el corazón. Estaba sentado en una esquina con una lata a su lado y no tenía brazos ni piernas. Y siempre le daría dinero.

No le daba dinero a todos los que lo pedían. Pero para este hombre sí. Es que en la República Dominicana no existe un sistema de seguridad social. No hay pagos por desempleo o discapacidad. Existe la familia y existe la generosidad de las personas. Con este hombre, era más que una cuestión de generosidad para las personas; Fue misericordia. La gente se dio cuenta de que sin su misericordia este hombre probablemente no sobreviviría.

Y luego pensé en Jesús.

Saben que cuando hablamos sobre la misericordia de Dios en la Biblia, a menudo nos acostumbramos tanto a la palabra, que no entendemos qué es realmente. Cuando Dios dice que tiene piedad de nosotros, él está diciendo “Si no hago algo acerca de su condición, que van a morir.” Ahora, esta no es una declaración arrogante. No es una declaración de: "Soy mucho mejor que ustedes y me necesitan". Más bien, es una declaración que fluye de la abrumadora sensación de pena por alguien porque al ver su condición tu corazón no te permite alejarte sin hacer algo.

Creo que es difícil para nosotros vernos como ese hombre sentado en la esquina y Dios como la persona que camina hacia nosotros. Pero este es el mensaje central de la Biblia. Dios miró al mundo en su estado pecaminoso y no podía soportar quedarse y no hacer nada. Así es qué lamentable este mundo se ve a Dios. Se dio cuenta, “No hay forma de que estas personas sobreviven a menos que haga algo”, por lo que su ser entero se conmovió a la acción. Él envió a su Hijo. No siguió caminando y por lo tanto ignoró el mundo. Se detuvo y entró en la miseria del mundo y dijo: "Seré yo la solución a su problema". Y esto es lo que Dios ha hecho por todas las personas. La pregunta es: ¿nos consideramos a nosotros mismos como alguien que necesita piedad?

La mayoría de las personas responderían a esta pregunta, "No", y se ofendería al hacerles la pregunta. “¡No necesito la pena de nadie!”, pensamos. “Trabajo duro por lo que tengo, y aunque no me consideraría rico, no necesito ni quiero la caridad de otros”. La caridad, de hecho, incluso puede considerarse un concepto negativo porque al darla, estás surgiendo que esa persona la necesita, y al recibirla, estás admitiendo que la necesitas. Y no nos gusta estar en necesidad. Y si lo somos, ciertamente no nos gusta admitirlo.

Alguien pregunta: "¿A dónde vas con esto, Pastor?" Bueno, al momento de escribir no estaba completamente seguro, pero sabía que, de alguna manera, tenía que ponernos como congregación cara a cara con Dios. Necesitaba que nos viéramos con los mismos ojos con los que Dios nos ve, porque rara vez nos vemos de esta manera.

Cuando pensamos en nosotros mismos, tendemos a evaluar nuestra autoestima comparándonos con los demás. Decimos: "Soy de clase media", lo que significa que hay algunos que están mejor que yo y otros que están peor que yo. Decimos: “Estoy relativamente sano", y el estándar de medición que utilizamos son los no saludables. Que no quiere decir que pensamos menor de alguien que no es tan saludable o que tiene menos riqueza material. El único punto que estoy tratando de hacer en este momento es que la forma principal en que nos evaluamos es comparándonos con los demás. Es algo que hacemos automáticamente.

El problema, sin embargo, con esta norma de medición, es que empezamos a pensar que la forma en que nos vemos a nosotros mismos es la forma en que Dios nos ve, lo que les aseguro que no es. Dios se encuentra fuera de la raza humana. Y a Dios, la comparación de nosotros mismos a los demás es parecido a un mendigo mirando todos sus otros amigos mendigo y diciéndose a sí mismo, ¡“lo estoy haciendo muy bien! O un paciente con enfermedad terminal que solo utiliza como su estándar de medición a todos los demás pacientes con enfermedad terminal, y piensa: "¡Me está yendo bastante bien! ¡Esa persona de allá está en mal estado, pero yo no!

El problema principal con los fariseos en la Biblia es que se compararon consigo mismos, pero no con Dios. Se compararon con otras personas y, como resultado, concluyeron: “¡Lo estamos haciendo bastante bien! ¿Esa persona de allá? Él no hace muy bien; es un pecador. Es un 2 en la escala de santidad, pero estamos más en el rango de un 8, 9 o 10". Y si alguien fuera a preguntarles cómo llegaron a sus números, responderían, “Debido a que no hacemos las mismas cosas que hace, y por lo tanto somos los sanos. No estamos enfermos".

En el cuadro que tenemos frente a nosotros hoy, la persona que los fariseos consideraban un 2 en la escala de santidad de Dios era un recaudador de impuestos llamado Mateo. ¿Era Mateo realmente un 2 en la escala de santidad de Dios? Bueno, si usted comparase su estilo de vida a otros judíos en Capernaúm (que es la ciudad en que trabajó), entonces es posible que respondieras, “Sí, es probable que lo era. Tal vez un 3. Posiblemente un 1. No sabemos qué torcido de un recaudador de impuestos que era. Pero sí sabemos que los recaudadores de impuestos estaban corruptos. ¡Yo no estoy corrupto! ¡No soy recaudador de impuestos!” O sea, ustedes entienden.

Pero si Dios estuviera midiendo a Mateo según su escala de santidad, ni siquiera le habría dado un 2. Le habría dado un cero. De la misma manera que les habría dado un cero a los fariseos. De la misma manera que nos daría ceros a ti y a mí. La evaluación de Dios es que "No hay un solo justo, ni siquiera uno” (Romanos 3:10).

Dices tú: "¡Espera un minuto! Me doy cuenta de que no soy un santo, pero tampoco diría que soy un cero". Sí, eso es porque todavía te estás comparando con otras personas, personas a las que la sociedad ha designado como "santos" o "pecadores". Pero necesitamos compararnos con Dios y su estándar de medición. Esa fue la diferencia entre Mateo y su opinión de sí mismo, y la propia opinión de los fariseos sobre sí mismos.

En algún momento antes del capítulo 9, Mateo debe haber conocido a Jesús. Debe haber escuchado a Jesús hablar y escuchar lo que otros decían sobre él. Mateo también tenía una conciencia. El hecho de que las personas hagan cosas sombrías no significa que les falta una conciencia. Significa que están ignorando su conciencia, pero la conciencia es como otros síntomas molestos en el cuerpo: no desaparecen y te dicen que algo está mal.

Entonces, cuando Jesús viene a Mateo y le dice: "¡Sígueme!", Mateo lo hace inmediatamente. La versión de Lucas de la historia dice que "lo dejó todo". En otras palabras, seguir a Jesús por Mateo implicaba una gran pérdida financiera. Como recaudador de impuestos, le habría ido bastante bien, pero ahora dejó todo eso. ¿Por qué?

Debido a que Mateo llegó a darse cuenta de que estaba perdido, por lo que la pérdida financiera no estaba en la vanguardia de su mente. Él estaba perdido. También los fariseos estaban igual de perdidos. Pero la razón Mateo siguió a Jesús mientras que los fariseos rechazaron a Jesús era debido a que se comparó con Dios y no con los hombres. Jesús miró el corazón de Mateo, vio que necesitaba curación, y dijo: "Sígueme".

Ahora bien, los fariseos no pueden entender esto. Y a muchas congregaciones también les cuesta entender esto, que las personas que Jesús quiere que alcancemos son los "pecadores" de la sociedad, lo que a menudo equivale en términos sociales a las personas de mala reputación de la sociedad. Demasiadas personas piensan que las iglesias son solo para personas de buena reputación. "Pecadores, de acuerdo, eso lo entendemos, pero al menos pecadores acreditados".

No. Necesitamos echar fuera de la mente esa forma de pensar. Porque cuando nos quitamos la máscara, estamos todos de mala reputación ante Dios. Todos somos pecadores. Somos como el hombre de la esquina sin brazos ni piernas. ¡Estamos sin esperanza! Y necesitamos que Dios nos note y tenga misericordia.

O sea, la razón por la que Jesús asistió a una fiesta llena de recaudadores de impuestos de mala reputación es porque los médicos no eligen a quién tratan en la sala de emergencias. La persona está enferma. Que no importa que él es un sinvergüenza. Necesita atención médica.

Ahora bien, los asistentes a la fiesta no se daban cuenta de que necesitaban atención médica, pero Mateo sí. ¡Se dio cuenta de que estaban tan enfermos como él! Y así, la salida natural de haber recibido misericordia fue compartir esa misericordia con los demás.

Los fariseos no querían compartir la misericordia de Dios con los recaudadores de impuestos. Eran doblemente culpables. No sólo rechazaron la misericordia de Jesús por sí mismos pensando que no la necesitaban, pero también querían impedir a Jesús llegar a aquellos que desearon su piedad.

¿Saben cuántas personas desean la misericordia de Dios? A veces pensamos que esos días ya pasaron. “Ya nadie se preocupa por Dios. ¡Todos son impíos!” Bueno, cada uno de nosotros es impío aparte de Jesús, pero hay muchas personas que se dan cuenta de que están perdidos. Que están irremediablemente perdidos. Que no hay nada que puedan hacer para calmar su atribulada conciencia. Lo saben porque lo han intentado todo. Yo lo sé porque he presentado personalmente a Jesús a estas personas y los he visto seguir a Jesús.

Es por eso que una frase que van a escuchar una y otra vez en Immanuel a partir de ahora es "Ayudamos a los perdidos a encontrar el Camino". El camino es Jesús. Si son de buena reputación a los ojos de la sociedad o de mala reputación. Que no importa. Sí, el pecado importa. Y el santo ministerio no se trata de ignorar y pasar por alto el pecado; se trata de perdonar el pecado, que es completamente diferente. Podemos perdonar el pecado porque en realidad ha sido pagado y castigado. Jesús murió por los pecadores.
Jesús les dijo a los fariseos: " Pero vayan y aprendan lo que significa: Lo que pido de ustedes es misericordia y no sacrificios" (v. 12). No son los sacrificios que hacemos por Dios lo que nos hace reputados y justos; Es la misericordia de Jesucristo la que nos perdona nuestros pecados, de modo que Dios ya no los recuerda. Y honestamente, esto toma toda una vida para aprender. Uno lo aprende en el catecismo, y luego pasa el resto de la vida aprendiéndolo, una y otra vez, más y más. Ver al mundo a través de los ojos de Dios. Verte a ti mismo a través de los ojos de Dios. Como Mateo, todos somos pecadores ante Dios, incluso si no somos “pecadores” ante los hombres. ¡Que nunca lo olvidemos! Nuestro ministerio está lleno con personas a quienes Dios ha llamado desde su misericordia. Entonces, extendamos esa misericordia sin calificación. ¡Presentemos a Jesús a todos! Amén.